古时说：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
现在说：小鹿在原野一起吃艾蒿的时候都会欢快的鸣叫，这么多好朋友与我一同品着美酒和美食听音乐网赚项目，一起开心的谈论着我们感兴趣的话题。
古人会友与今人同也，谦谦君子们亦是美食佳酿和着音乐，方能尽兴。读到这里，小编希望您可以背会：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 这句话出自《诗经·小雅·鹿鸣》曹操在《长歌行》中原文引用。
《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。
名家赏析：
孔颖达《毛诗正义》：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。”
朱熹《诗集传》：“（一章）兴也。此燕飨宾客之诗也。盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益。故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情。而其乐歌，又以鹿鸣起兴，而言其礼意之厚如此。庶乎人之好我，而示我以大道也。
《记》曰：私惠不归德，君子不自留焉。盖其所望于群臣嘉宾者，唯在于示我以大道，则必不以私惠为德，而自留焉。呜呼！此其所以和乐而不淫也欤？”“（二章）言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效，则亦不待言语之间吹笙鼓簧的意思是什么，而其所以示我者深矣。”“（三章）言安乐其心，则非止养其体、娱其外而已。盖所以致其殷勤之厚，而欲其教示之无已也。”
小诙赏析：
品读《鹿鸣》时眼前的画面是这样的：一所古代的大宅院的后花园里，几只小鹿在悠闲地吃着草，大厅里主人同宾客一起听着鼓瑟乐曲，看着舞娘的跳着优美舞蹈，品着美酒佳肴，这些谦谦君子们相互谈论着心中的理想，治国的理念。同时也会为自己支持的思想流派据理力争，说到高兴处笑声远远的穿出这后花园让路上的行人驻足。
曹操《短歌行》原文赏析请参见
我爱国学之《诗经·郑风·子衿》：青青子衿，悠悠我心
小诙赏析：
《短歌行》中曹操原文引用“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”，小诙个人认为曹操引用这两句诗将他思贤若渴并希望与自己吸引来的才子们，坐在一起论道和讨论国家大事的急切心态，这让我更加对这位褒贬不一的枭雄又多一分敬意。作者对诗歌的再创作也充分说明了中华诗词文化的博大精深。
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