岳宗飞先生记录·卷二
136.早先我老太爷给人家做活，东家奶奶是继母丑妻近地家中宝，打发一个先房生的姑娘给伙计烧炕。我老太爷一想一个姑娘烧炕有多不方便，说你去我烧，姑娘就走了。他妈问怎没烧，姑娘说打头的烧了，他妈说打头的没好良心，我太爷一听就不让咧，说咱俩谁没良心，两人就因这打了三天嘴仗。
这一宗事他记一辈子，到八十多岁还说老杨家那后妈她好不了，她没好良心，后来到底没好，因他良心不好啊。
要说这道像你当继母的得以儿女为头一步。要有姐两个的，妹子是头一步，要一个的男人有儿女时，儿是头一步，望上老人是头一步，有儿女时儿女为头一步，可是不许打骂，像方才我没说么，以志当人你别乱管，像我那儿子他念洋书不信我，我也不管。
可有一宗丑妻近地家中宝，出学门后我说你得教三年义学，头一年在羊圈子，一年就跑家教去咧，昨天没说教七十多人竟些个先生又去念书，教了两年半他去锦西县入新学界，那时我可知道圣道准兴，可不定在那年，所以先入新学界可不怕。
那时过来再变，那时陶海兰说你怎不教你儿子入新学界呢？我说是金子埋土里一万年也不许坏，你看坏拉么？这些年我也没怎的，我教他埋么？由锦西县念完书又去蜂蜜沟教二年书，后来又去奉天师范念书，那时还是官费。
137.若说这道那都是，方才没说我学姐姐妹妹的道，学了些日子，二儿媳可来了，叫媳妇去接去，她哭了还接去呢，腿都没劲咧，走道都走不动，那能接去呢，这一看完咧坏咧，要不刘文永在奉天表演，她说就这两，走就有神，那不论做什么听说来了，就得赶紧的放下，头两步还得疾走，赶到大门外头，慢着点，等人家下车时你再去，可别爬车望里看，那不对。
像朱雪梅人家不出来啦，这叫把父母的恩托起来咧，当妹妹的比这个还大呢，你明白这恩人啦，像如今的人，不大离就不遂心，男的嫌女的，女的嫌男的那还行吗？常言说的好，丑妻近地家中宝。
138.我家的道，女人是道门，爷爷是道根，父亲是道亭。由爷爷那把道根扎住，由女人那定住的，由父亲那行出来的。
然后把儿子教在学校里读书，把全家人领到道上，这一家子都好啦。
由二媳妇来时又坏啦，在过门的时候，大媳妇怪我办学办的，又怪他婆婆教义学教的，我就得把这道给她讲明了。虽然这样从也没说过她，就说二媳妇一回，说他是红孩妖，从那以后到如今也没说过她，什么样我也不管，你们明白都要得道的人，有一个人有一个说法，要不会的有一个，就一份累相着你。
139.你们在家当儿女的得给老人做主，当老人的得给儿女做主，夫妇也是这样，现在的孀妇，打光棍的，就因为没明白道啊，要把道讲明白了，哪有这些个事呢。
140.我家早先姑娘竟有痨病，后来遇见个老道说他能破也不要钱，要两个八寸手巾，我爷爷愿意叫他给破破，由这个就好啦，老人对晚人这样，就因她将来能侍奉老人，现在的人竟为自己，其实哪有自己，众人就是自己。
141.天天讲这人，众人才是人，你要心里总怕人家吃亏，对不着人家那才叫人，怕自己吃亏那叫无人。没有人焉有己，赶要当官的得给民做主，做主就是样子，然你得认得他。
由尧舜禹汤以来，当官长的有给民作主的，有为自己的。为民做主的，人家什么钱也不要，应挣的钱还要做慈善事，什么也不置，也不买房也不买地，究竟是很对，有你这官长的地位还不够你用么，你还争贪什么互联网项目，不争贪才叫给民做主。
像当老人的不给晚人做主能行么？像朱循天不给女人作主，能有这样媳妇给他两个嫂子立业吗？我要不给晚人做主，房正坤她能来吗？人人这贪心很大，所以不能得道。
142.锦县金老润把家产舍到宣讲堂啦，共舍三十万吊，剩下十分之一留着过日子，还有七坑子卤水汤子没舍。那时卤水不值钱，汤子烧成卤水还得人工。大家说人家舍这些个钱怎么办呢？得奏明皇上，大家说请神谕，谕上说尔生是人知求天佑，要求天佑即不必奏明皇上自己酌核，后来到底奏明皇上啦。这就上我人知，所以我才求天佑，所办的事不求人知。
金老润就到现在也未改那脾气，我和张雅轩打算化他也没化过来，他那时有很多的荒地，他叫我给他开地去，我说我得把这传习会办好尚亏三百元钱，他说你要给我开地去，我给你三百元钱，我就上江省给他开地去，到那也有人家招待又有买户，我就向他商议，他不愿意卖，他嫂子愿意卖，因早先的伙计死了搅他家来的，把他嫂子闹够啦，所以愿意卖，怕开地闹事，卖了一千多两银子，那时她没儿子，由这个我就知道求人知享福，求天佑化性。
