原文：
解释：
孔子对子夏说：“你要做一个君子型的儒者，不要做小人型的儒者。”
注释：
我们先来说一下孔子对子夏说这番话的背景。
子夏在孔子弟子中的学问很高网赚项目，所以很受别人的推崇，于是子夏也是为了传扬老师的学说，于是开学授徒，并且准备将自己的余生奉献给伟大的教育事业。子夏的弟子中也是有很多赫赫有名的人物的，比如：吴起、李克、田子方、李悝、段干木、公羊高等等当世名流，就连魏文侯也尊他为师。
孔子知道子夏之后的人生要以教书育人为主了，所以就告诫他要做君子儒，不要做小人儒。
因为求真务实的意思，无论在过去还是在现代，作为传道授业解惑的老师，可以说是把握着学生的人生命脉的。若是那误人子弟的庸师，那要毁掉多少人的人生啊？
交代了背景，我们在着重谈一下“君子儒”和“小人儒”。
首先，要说明的是君子和小人不是指的好人和坏人，而是“治学的态度”。
程颐注解说：“君子儒为己，小人儒为人”。此处的“为”我们应该解释为“针对”。意思是说：君子做学问是为了自己，以此为基础，将自己的学问分享给他人；小人做学问则是为了他人，以此为基础，在别人面前炫耀自己的学问。这是完全不同的做学问的初衷和态度。君子是发于内而归于内，小人则是发于外而归于外的。
这必然就会出现两种截然不同的现象：
1、君子儒的为己。
君子儒做学问，是专心在自己身心上下功夫，不求别人知道。若理有未明，就着实去讲求；若德有未修，就着实去体验。学习不是为了追求功名利禄和影响力，而是切切实实的要提高自我。
这也必然导致君子儒不易被人发现知晓，因为他根本就不是为了让人知晓和发现，这就是我们民间常听到的一句话“真人不露相，露相不真人”了。
这也是君子儒的骄傲所在，他根本不被社会到底把我放在哪个档次上而烦恼，因为君子儒做学问一切都是为了自我满足，有慧眼识珠的人前来请教他也不吝赐教，乐得跟大家分享自己的学问，世间万物了然于胸，又怎会为世间万物所烦扰呢？
王阳明在第一次科举落榜时说过一句话：“我不以不及第为耻，我以不及第而动心为耻”，社会承不承认与我何干？
2、小人儒的为人。
小人儒做学问，是专心在他人处下功夫，他也很努力的做学问，但他一心为了能让别人知道自己有学问，很注重名声，如此就显得比较浮躁而不稳重，所以就不肯务实。知道了一点点道理就赶紧让别人知道，学到了一点本事就赶紧炫耀好让别人夸赞自己，一心只做表面上的矫饰，从不肯真正的把功夫下在里面。
例如现在有太多的专家学者，什么话题热闹火爆他都往上凑，房价涨跌问题你能看到他；互联网+如何，他是专家；工业4.0求真务实的意思，他来做评论；中共中央开会，他来解读；中西文化哲学人文，他给大家列书单，反正啥热闹啥潮流都有他，搁你你信吗？
为什么君子儒被发现很难呢？其中更有这小人儒总是喜欢往前蹿的缘故，小人儒蹿出那么多，那君子儒可不就被挡在后面了嘛！
张居正说：人君若是用了君子儒，他能守正奉公，实心为国，社稷苍生都会因此而得福；倘若人君用了小人儒，难免的名不副实，欺上罔下，背公营私，甚至火锅杨明。
所以，君子往往都是怕自己的名气比自己的实力大！小人就怕自己的名气别人不知道！这是君子儒和小人儒的最大区别！
