佛教中讲的三界：欲界、色界、无色界，是名三界。那么如何才能出三界呢？这是佛门弟子日夜以求的根本问题，修学佛法若不出三界，不解脱生死轮回，学佛就没有达到学佛的宗旨，对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。既然如此，该如何修？如何行才能出三界呢？
三界中的欲界，共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱都在欲界之内，六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。
三界中的色界，共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。色界天没有饮食之欲、男女之欲跳出三界外不在五行中是什么意思，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，亦有现象界，禅悦为食，欲解脱色界十八天之生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空，幻化而有，不应著迷色相之法，才能出离色界天。
三界中的无色界，是连色相俱无，但住心识于深妙禅定，这是无色界众生所住的世界，共有四空天，欲出离空天之生死，必须了知心意识当体即空，非住心、非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛陀教导弟子要跳出三界，三界无安，犹如火宅。
二十八天，从下至上如下所示：
一、欲界六天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
二、色界四禅天：初禅三天，梵众天、梵辅天、大梵天；二禅三天，少光天、无量光天、光音天；三禅三天，少净天、无量净天、遍净天；四禅九天，福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。
三、无色界四天，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在多部佛经中都介绍说，当前地球（经中名相不同）人类来自色界二禅第三天光音天。
至于“五行”，原是中国古代重要概念，指构造物质世界的五大元素跳出三界外不在五行中是什么意思，即金、木、水、火、土。“五行”不但有各自的本质特征，而且相生相克，从而构成万物及其运动变化。
“超出三界外”是超出生死轮回，“不在五行中”则是不受物质的障碍。至于俗语“超出三界外项目加盟，不在五行中”，则指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
