文 | 江莱
编辑 | 赵文
简介
河南博物院位于河南省郑州市农业路，为国家级重点博物馆，是中国建立较早的博物馆之一，也是首批中央、地方共建国家级博物馆之一。河南博物院前身为河南省博物馆，在冯玉祥主导下，始建于民国十六年（1927年），旧址位于开封市龙亭区三胜街31号。馆址几经变更，1961年迁至郑州，新馆于1998年5月1日落成开放。
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火相传，沧桑砥砺。今年是河南博物院建院90周年。自1927年创建以来，经历九十年的风风雨雨，河南博物院倾注了一代又一代博物馆人的心血和汗水，将足迹深深镌印在历史的泥土中。
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河南博物院展馆面积1万余平方米，馆藏文物14万件。馆藏文物多来自于20世纪初商丘、洛阳、安阳、开封、淅川、三门峡、辉县、新郑等地的考古发掘，史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。其中国家一级文物与国家二级文物5000余件，历史文化艺术价值极高，一部分藏品被誉为国之重器。抗日战争期间，河南博物院的部分珍贵文物几经辗转最终被珍藏在台湾国立历史博物馆。
主展馆主体建筑以元代古观星台（中国现存最早的天文台遗址，位于河南登封）为原型，经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型，其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。冠部为方斗形，上扬下覆，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河” 孕育了华夏文明之意，主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。整个建筑群设计以雄浑博大的“中原之气”为核心，线条简洁遒劲，造型新颖别致，风格独特，气势恢宏。
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河南省地处中国中部的平原地区（又称中原），是中华文明的重要发祥地之一。在中国五千年历史中，有20多个王朝在这里建立都城，前后跨越三千余年。汉代至唐代（公元前202—公元907年），中国文明经历了汉民族主流文化的整合定型，南北朝时期的民族大融合，及唐代文化的鼎盛。河南洛阳、许昌、安阳先后成为都城，中原地区成为这一时期的核心。
河南博物院的基本陈列为“河南古代文化之光”，展览由序厅、“文明曙光”（原始社会时期）、“三代辉煌”（夏商周时期）、“兼容并蓄”（两汉魏晋南北朝时期）、“盛世荣华”（隋唐时期）、“余光明媚”（宋金元时期）及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。
2009年，河南博物院对原有展览陈列进行升级改造，常设展“河南古代文化之光”升级为“中原古代文明之光”。古代文明之光分为八个展厅，第一至四展厅位于展馆一层，分别是原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅和东周展厅。第五至八展厅位于展馆二层，分别是两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅。
展现世俗生活
汉代随着大一统的政治局面的形成，以庄园经济为特征的农业社会形态使生产力得到发展。魏晋南北朝时期，北方少数民族南迁，与中原的传统文化相融合，文化形态更加丰富多彩。隋唐时期，国际大都会洛阳城规模宏大、经济发达、人才聚集，呈现出鼎盛繁荣的景象。
灰陶院落，西汉，河南省郑州市乾元街7号出土。宅院建筑是汉代庄园生活的场所，以长方形或方形的严正四合院布局为基础。这组汉代灰陶院落是由门房、阙楼、厢房、厨房、仓楼、猪圈等组成，是西汉封建社会自给自足经济生活的真实写照。
庭院画像砖，东汉，1959年河南省郑州市南关陇海路159墓出土。
庭院画像砖说明：砖上图案为模制的完整庭院创业项目，前有道路通向大门，双阙耸立。内院有高大建筑，院墙曲折有致，屋顶为四阿式，瓦垄清晰。院内外树木丛生，瑞禽栖息。
绿釉二层陶水榭。东汉，河南省灵宝市张湾2号墓出土。榭是建在高台上的木结构建筑物，临水而建称为水榭，是古人休憩的场所。
绿釉四层陶楼院，汉代，河南省三门峡灵宝市出土。土木结构的多层建筑汉代已渐成熟，汉代建筑明器中反映了汉代多层建筑的式样。多层建筑有望楼、戏楼、仓楼和阁楼等。
贡献画像砖，南朝，1958年河南省邓州学庄村出土。
黄釉舞乐陶扁壶，北齐武平六年（公元575年），安阳市范粹墓出土。
展现宗教信仰
儒学是中国封建大一统政权的理论支柱。先秦时期产生的道家思想，在汉代开始出现宗教化。佛教自汉代由西土传入，在中原落地生根，逐步世俗化。进入隋唐时期，在文化上实行了兼容并包的政策，三教合流的趋势明显，最终促进了多元宗教文化的发展与互相融合。
鎏金节约，西汉，河南省永城市保安山汉墓出土，厚2.6、直径4.1厘米。
白釉黑彩瓷人面镇墓兽，隋开皇十四年（公元594年），1959年河南省安阳市张盛墓出土 。
镇墓兽说明：打鬼驱邪、镇守墓葬的观念是中国古代最重要的丧葬观念之一。死者的亡灵除了希望在墓中继续享受荣华富贵外，还希望免除受到邪恶、鬼怪的侵害、滋扰。镇墓兽就是依据丰富的想象力创造出来，安放在墓中镇墓避邪的怪兽。
辟雍碑拓片，西晋咸宁四年（公元278年），原碑1931年河南偃师西南东大郊北汉晋辟雍遗址出土。
辟雍碑拓片：辟雍碑记载了西晋皇帝及太子三次莅临太学的史实。洛阳太学创建于东汉建武五年（公元29年），后屡经扩建，至永建六年（公元131年），太学生达三万余人，历经东汉、曹魏、西晋三百余年，规模之大在中国乃至世界教育史上是罕见的。
《熹平石经》残石，东汉熹平四年至光和六年（公元175-183年）洛阳市太学遗址出土。《熹平石经》为统一经学版本，减少传抄中的谬误，汉灵帝熹平四年（公元175年），蔡邕参校诸体文字经书，以隶书书写经文及校勘镌刻石碑，立于洛阳太学，历时9年，共刻7部经典于46块石碑之上，后世称为“熹平石经”，这是古代最早的官定儒学经书版本。
红绿釉陶都树，西汉，河南省济源市出土河南古代叫什么，高63厘米。桃都树是古代传说中的一种神树，顶端栖息着为天下报晓的神鸡—天鸡。
展现盛世陶瓷
瓷器是中国人的重要发明，对世界物质文明有重大贡献。根据现有资料，最早的原始瓷器发现于距今4000多年的河南偃师二里头夏代遗址中。汉至隋唐是中国瓷器的成熟期，瓷器广泛应用于人们的日常生活。低温铅釉陶的发明，是汉代陶瓷工艺的一个重大成就。南北朝时期，在白瓷上开始施以彩釉，直接导致了唐代三彩器的出现。
白釉绿彩三系瓷罐，北齐(550－577年)，河南省安阳市洪河屯范粹墓出土。范粹墓出土的白釉瓷器，胎白而坚河南古代叫什么，釉薄而透明，已初步具备了白瓷的特征。其中的白釉三系瓷罐在乳白色透明釉上施绿釉，这一工艺开唐三彩之先河。
三彩人物凤首壶，唐代，1965年河南省洛阳市东郊塔湾村出土。
唐代瓷器素有“南青北白”之说，这反映了当时南、北方瓷器的主要特点。白瓷产生于北齐，由北方青瓷演变而来，隋唐臻于成熟。河南安阳、巩义、登封等多处瓷窑烧制出了许多胎质细腻、釉色透亮、洁白如玉的白瓷精品。唐代白瓷的成熟为以后彩瓷的诞生和发展提供了重要基础。
三彩贴花小柜，唐代，河南洛阳出土。
青釉环形鸡首瓷壶，隋代，新乡市博物馆移交。
馆藏珍品
彩陶盆
新石器时代 仰韶文化 （约公元前5000年－前3000年）
1957年河南陕县庙底沟出土。
面纹玉牌
春秋晚期
1978年河南淅川下寺1号墓出土
浮雕天王像（2件）
浮雕天王像（2件） 北宋（公元960－1127年）
1977年河南郑州开元寺塔地宫出土
面纹玉牌
唐代 长庆元年（821年）
1976年河南荥阳大海寺出土
莲鹤方壶
春秋时期
高120厘米，口径31厘米
1923年出土于河南省新郑城关李家楼村
汝官窑天青釉瓷瓶
北宋（公元960—1127年）
1987年河南宝丰清凉寺汝窑窑址出土
双联彩陶壶
新石器时代 仰韶文化 （约公元前5000年－前3000年） 1972年河南郑州大河村出土
人首蛇身玉饰
春秋早期
1983年河南光山黄君孟夫妇墓出土
玉人
商王武丁时期
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
三彩舍利匣
北宋咸平元年（公元998年）
1966年河南新密法海寺地宫出土
舞人佩
西汉（公元前202年—公元8年）
1986年河南永城芒砀山僖山1号墓出土
从这些藏品，可以看出河南处于华夏文明的核心区，而中原正是中国文明的起源地，也是中国文明发展过程中的核心区，中国在历史发展过程中有20多个王朝先后在这里建都，所以河南地区历史文化的根脉是延续不断且具有典型性的，这在其他区域里很难找到。同时，中原地区的文化，在中国古代是属于高度发达的文化，儒家、道家、程朱理学等各种思想出现在河南，最早的瓷器、青铜、铁制品出现在河南，可以说，河南是一个思想和科技发展的策源地，中原文化始终是一个古代先进文化的引领和代表，非常值得一去。
河南博物院导览
地址
河南省郑州市农业路8号
电话
0371-63511237
开放时间
每周二至周日9：00——17：30（冬季开放时间为9：00——17：00），闭馆前1小时停止发放参观卡，每周一（除国家法定节假日外）闭馆。
门票
免费
门卡领取
观众凭有效证件排队免费领取参观卡。持第二代身份证的观众请到①、②号自助取卡处领取参观卡；持其它有效证件的观众请到③号人工取卡处领取参观卡；未成年人观众，身高一米以下的可由成年陪同者带领入馆，身高一米以上的须到③号人工取卡处领取参观卡。参观卡仅限当日有效。个人参观凭本人有效证件（身份证、工作证、护照、军官证等）在大门东侧票务处，按顺序排队领取门票，一人限领一张
团体观众须提前2天电话预约，由预约处安排适当时间参观。参观当日，团体带队人员须凭单位介绍信或任务派遣书，到预约处领取团体参观卡，参观卡仅限当日有效。
声
明
