托物言志手法在文学作品中十分常见，字里行间闪烁的哲理之光能给予学生生活或学业上的诸多启发。王国维在《人间词话》中说的“以我观物，故物皆着我之色彩”，便是此法。部编教材语文七年级下课本在第四、五单元中选用了许多运用托物言志手法的课文，如《陋室铭》、《紫藤萝瀑布》、《一颗小桃树》等。但这类文章情感含蓄、内涵深刻，学生难以真正读懂这类作品，这也成了许多老师在教学中感到棘手的。那么如何使托物言志类作品更容易被学生所理解呢？
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定义
对于托物言志这一艺术手法借物喻人和托物言志的区别，在2004年1月版的《现代汉语规范词典》中是这样解释的：托物言志手法通常用于诗歌和散文创作，是一种“通过描绘具体事物的形象来表达思想感情”的表现手法。
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教法——三级台阶法
1.分析特征，展现所托之物
托物言志，首先要找到所托之物，这是把握主旨的第一步。通常散文标题中便会有所提示，如第五单元《一颗小桃树》中的小桃树、《紫藤萝瀑布》中的紫藤罗花就是所托之物。
这类事物身上寄托了作者的感触，往往外形特征较为鲜明。只要引导学生抓住对它进行形象描写的片段来进行分析，就能找出它的内在品质。如《紫藤萝瀑布》的教学中，可以让学生概括出紫藤罗花的特点，从中感受到一树紫藤罗花上洋溢的生机与活力。在这个阶段，可以进行适当适量的语言品析，引导学生感受紫藤萝花的梦幻一般的美。
2.知人论世，解读精神品质
要了解托物言志中的“志”具体指什么，还要对作者以及其所处的时代背景有充分的了解。这个时候就可以让学生在课前预学的阶段搜集相关背景资料，课堂中适时插入。知人论世是读懂文章的重要前提。
譬如在《紫藤萝瀑布》中，如果学生对作者所遭遇的文革迫害、弟弟去世等伤痛，就无法深入理解文中所提到的“压在我心上的关于生死的疑惑和关于疾病的痛楚”的真正含义。教师可以提出这样的设问：花经历了兴衰，那么赏花的人的命运是不是一帆风顺呢？从而引入对作者的介绍环节，并可以节选宗璞在《哭小弟》中的文字让学生更能领会到这种悲痛的情绪。
3.寻找共性，领悟所言之志
托物言志的作品往往把大量笔墨花在对所托之物的外在的形和内在的质的描绘上，以使作者所要寄托之意有枝可依。但这并不是作者的写作目的，作者真正想让我们读到的是与所托之物相对应的精神和品质。一般来说作者真正想要赞美的、讴歌的对象并不是他所描绘的，而是隐含在字里行间。因此在解构其内涵的时候，教师要引导学生抓住“物”和“意”之间的相似点，从而领悟所言之志。
如《紫藤萝瀑布》中，教师可以让学生进行小组讨论，找出紫藤罗花与作者之间的命运相似点，并探究二者在面对命运打击时的态度。最后对学生的合作成果加以整合、总结和评价，带着感悟反复朗读中心句：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”
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误区
托物言志和象征手法、借景抒情都有一定的相似性，但是在具体教学过程中，一定要注意区分。
1.托物言志和象征的区别
象征和托物言志都是借助某一具体物象来表现抽象概念的手法，但二者存在一定区别。
首先，二者侧重点不同。象征是通过特定的容易引发联想的具体形象，表现与之相同或相近的概念、形象、精神品格的一种艺术手法，可以借由读者的联想与想象把它们联系在一起；而托物言志则侧重于借助物的象征义来表达作者个人胸怀，所表现的是作者的抱负、理想和追求，区别于象征所表现的概念、形象或精神品格。
其次，二者表现形式不同。象征的表述一般含蓄而隐晦，甚至不着一字，让读者反复品味弦外之音借物喻人和托物言志的区别，如黄巢在《不第后赋菊》中用“满城尽带黄金甲”这一意象象征起义胜利，含蓄表达推翻唐朝统治的野心；托物言志则将志向表述得更为显豁，会用一些提示语、双关语让读者产生联想，如《爱莲说》中“牡丹之爱，宜乎众矣”一句中传达出的对时人爱慕富贵的鄙夷之情。
再者，象征在多数情况下可以转化成比喻的形式表达；而托物言志所抒发的“志”属于情感范畴。
2.托物言志和借物抒情的区别
托物言志和借物抒情的共同点在于都要通过对具体事物的描写来表达思想感情。
从描写的事物数量来看，托物言志只针对一种事物展开多角度或多层次的描写，而借景抒情则会涉及到很多事物，并将这些事物融合在同一个画面中进行描写。
从所要传递的内涵来看，借景抒发的是“情”，是指喜怒哀乐、贪嗔痴惧等情感；托物言志道出的是“志”，是指理想、抱负、情操、品格、道德等。
从叙述的含蓄程度来看项目加盟，托物言志对于事物特点的评述以及自己心志的表达更为明朗化，而借景抒情则会将情感隐含在景物描写中，让读者自己慢慢品味和探索。
本期小编：丰潭中学 张冰点
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