通假字，是指用音同或音近的字借来代替本字的字。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”的“惠”字，就是临时借来代替“慧”字互联网项目，我们就把“惠”叫做通假字。其实是写了“别字”， 只不过那时通用罢了。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，这在古代是十分普遍的现象。
常见通假字
1、不：通”否”。 客问元方：”尊君在不?”(《陈太丘与友期》)
2、说(yuè)：通”悦”，愉快。学而时习之，不亦说乎?(《论语十
则》)
3、女：通”汝”，你。 知：通” 智”，聪明。诲女知之乎?……是知
也。
(《论语十则》)
4、止：通”只”。担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)
5、亡：通”无”。日之其所亡。(《乐羊子妻》)
河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)。
6、尔：通”耳”，相当于”罢了”。无他，但手熟尔。(《买油翁》)
7、争：通”怎”。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)
8、见，通”现”。路转溪头忽见。
9、坐：通”座”。满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)
10、扳：通”攀”，牵，引。日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)
11、反：通”返”。寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)
12、惠：通”慧”，聪明。甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)
13、厝：通”措”，放置。一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)
14、那：通”哪”，怎么。问渠那得清如许。(《观书有感》)
15、曷：通”何”。缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)
16、熙：通”嬉”，开玩笑。圣人非所与熙也。(《晏子故事两篇》)
17、辑：通”缉”，连缀。饰以玫瑰，辑以翡翠。(《买椟还珠》)
18、遽：通”讵”，岂。此何遽不为福乎?(《塞翁失马》)
19、距：通”拒”，挡。子黑子九距之。(《公输》)
20、诎：通”屈”，折服。公输盘诎，而曰……(《公输》
21、有：通”又”。舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)
22、衡：通”横”，梗塞，这里指不顺。困于心，衡于虑。
(《生于忧患，死于安乐》)
23、甫：通”父”。虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)
24、简：通”拣”，挑选。盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
25、適：通”谪”。发闾左適戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)
26、唱：通”倡”，倡导。为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》)
27、以：通”已”。得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)
28、被：通”披”。将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)
29、食：通”饲”，喂。食马者不知其能千里而食也。(《马说》)
30、邪：通”耶”，表示疑问，相当于”吗”。其真无马邪?(《马说》)
31、畔：通”叛”。寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡
助》)
32、曾：通”增”。曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)
33、拂：通”弼”，辅佐。入则无法家拂士。(《生于忧患，死于安
乐》)
34、具：通”俱”，全，皆。政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)
35、属：通”嘱”。属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
36、直：通”值”。系向牛头充炭直。
37、辟：通”避”，躲避。故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)
38、辩：通”辨”，辨别。万钟则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲
也》)
39、得：通”德”，恩惠，这里是感激。与： 通”欤”，语气词。
所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
40、乡：通”向”，从前。乡为身死而不受。(《鱼我所欲也》)
41、徧：通”遍”，遍及，普及。小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论
战》)
古今异义词
现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，形成古今异义的现象。古今异义词，就是指一些词语在古时候是一个意思，在现代又是另一个意思，但它们的书写形式是一样的。如“今齐地方千里”，其中“地方”在句中是“地”与“方”两个单音节词的连用，是“土地十方圆”的意思。现在则是一个双音节词，意思常指“某一区域”。
古今异义词主要有以下几种：
（1）词义扩大。
文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河（饮于河、渭）；现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。
（2）词义缩小。
词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：
A．程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度（君之病在肠胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。
B．范围缩小。如“臭”，古代指气味（左佩刀，右备容臭）；现在则仅仅指臭味。
（3）词义转移。
古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。
主要有以下几种：
A．由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色（颜色憔悴，形容枯槁）；今义指色彩。
B．由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离（西蜀之去南海，不知几千里也）；今义是“到……地方”。
C．由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思（芳草鲜美）；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。
D．由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人（烈士暮年，壮心不已）；今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。
（4）词义感情色彩的变化。
古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：
A．褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊（大江东去，浪淘尽，千古风流人物）；今义多指轻浮放荡，含贬义。
B．贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服（行为偏僻性乖张）；现在是“听话”“安顺”之义。
C．中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词（肉食者鄙，未能远谋）；今义指品质恶劣，成为贬义词。
常见古今异义的词
1.安：(古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”）
尔安敢轻吾射(《卖油翁》)
2.再：(古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。)
一鼓作气，再而衰，三而竭。
3.交通：(古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。)
阡陌交通(《桃花源记》
4.妻子：(古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。)
率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
5.无论：(古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。)
无论魏晋(《桃花源记》)
6.如此：(古义：像这样。今义：“这样”的意思。)
诣太守，说如此(《桃花源记》)
7.识：(古义：记今义：知道，认识)默而识之(《论语》十则)
8.鄙：(古义：边境。今义：品质低下。)蜀之鄙有二僧(《为学》)
9.顾：(古义：反而，难道。今义：有看的意思;还有照管、注意的意思。)
顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)
10.爷：(古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。)卷卷有爷名(《木兰诗》)
11.但：(古义：只、只不过。今义：转折连词)
但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
12.汤：(古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)
13.去：(古义：离。今义：到……(用于从所在地到另一个地方。)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)
14.郭：(古义：外城。今义：仅用于姓氏。)青山郭外斜(《过故人庄》
15.鲜美：(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)芳草鲜美(《桃花源记》)
16.虽：(古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。)虽人有百手(《口技》)
17.股：(古义：大腿。今义：屁股。)两股战战(《口技》)
18.文理：(古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。)其文理皆有可观者(《伤仲永》)
19.无为：(古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。)无为在歧路(《送杜少府之任蜀州》)
20.儿女：(古义：小孩和女子。今义：指子女。)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)
21.何苦：(古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。)何苦而不平(《愚公移山》)
22.鸿：(古义：大。今义：鸿雁，书信。)谈笑有鸿儒(《陋室铭》)
23.丝竹：(古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。)无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
24.致：(古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。)听妇前致词(《石壕吏》)
25.裙：(古义：泛指衣裳。今义：指裙子。)出入无完裙(《石壕吏》)
26.烈士：(古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。)烈士暮年(《龟虽寿》)
27.一般：(古义：一种。今义：指普通。)别有一般滋味在心头(《相见欢》)
28.蹉跎：(古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。)年已蹉跎(《周处》)
29.令：(古义：好的。今义：命令。)令名不彰(《周处》)
30.坐：(古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。)何坐(《晏子使楚》)
31.其实：(古义：两个词;其：代词，它的;实：果实。今义：一个词，用来说明某?一事实的连词。)其实味不同(《晏子使楚》)
32.小生：(古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。)隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》)
33.居：(古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。)居数月(《塞翁失马》)
34.十九：(古义：十分之九。今义：指一个数目“十九(19)”。)死者十九(《塞翁失马》)
35.金：(古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。)请献十金(《公输》)
36.可：(古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。)高可二黍许(《核舟记》)
37.简：(古义：简拔，选择。今义：简单。)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
38.休：(古义：吉祥。今义：休息。)休寝降于天(《唐雎不辱使命》)
39、盖：(古义：句首发语词，引出下面的推测、判断或说明。今义：盖住、盖子。)盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)
40.往往：(古义：到处、处处。今义：常常。)卒中往往语(《陈涉世家》)
41.绝境：(古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。)率妻子邑人来此绝经(《桃花源记》)
42.借第：(借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义：表示次序。)借第令毋斩(《陈涉世家》)
43.会计：(古义：是两个动词诣在文言文中的意思，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
44.山河：(山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。)山河表里潼关路(《山坡羊·潼关怀古》)
45.亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。)寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)
46.池：(古义：护城河。今义：池水，池塘。)城非不高也，池非不深也。(《得道多助，失道寡助》)
47.语：(古义：告诉;说。今义：话语;说话。)贫者语于富者曰(《为学》)
48.子：(古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。)子何恃而往(《为学》)
49.走：(古义：跑。今义：行走)双兔傍地走(《木兰诗》)
50.但：(古义：只。今义：表示转折的连词。)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)
51.闻：(古义：听。今义：用鼻子嗅。)微闻有鼠作作索索(《口技》)
52.是：(古义：此。今义：判断词。)自是指物作诗立就(《伤仲永》)
53.馨：(古义：美好。今义：芳香。)惟吾德馨(《陋室铭》)
54.形：(古义：身。今义：样子。)无案牍之劳形(《陋室铭》)
55.方：(古义：方圆。今义：方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的六面体。)方七百里(《愚公移山》)
56.曾：(古义：并诣在文言文中的意思，尚且，连……都……。今义：曾经。)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)
57.举：(古义：被起用。今义：举起。)傅说举于版筑之间(《生于忧患，死于安乐》)
58.征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)
59.发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)
60.喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)
61.入：(古义：国内。今义：进入。)入则无法家拂(《生于忧患，死于安乐》)
62.钟：(古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
63.开张：(古：扩大。今：(店铺)开始营业)诚宜开张圣听(《出师表》)
64.义：(古：适宜，恰当。今：意义，含义。)引喻失义(《出师表》)
65.痛恨：(古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
66.异同：(古：差异，偏义复词。今：不同与相同。)不宜异同(《出师表》)
67.卑鄙：(古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
68.感激：(古：感动，激动。今：感谢。)是感激(《出师表》)
69.奖：(古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。)当奖率三军(《出师表》)
70.所以：(古：用来……的原因。今：表示因果关系的关联词。)此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)
71.涕：(古：眼泪。今：鼻涕。)临表涕零(《出师表》)
72.精力：(古：精神与毅力。今：精神和体力。)以精力自致者(《墨池记》)
73.间：(古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。)又何间焉(《曹刿论战》)
74.鄙：(古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。)肉食者鄙(《曹刿论战》)
75.牺牲：(古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。)牺牲玉帛(《曹刿论战》)
76.忠：(古：尽力做好本分的事。今：忠诚。)忠之属也(《曹刿论战》)
77.狱：(古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。)小大之狱(《曹刿论战》)
78.可以：(古：可以凭借。今：表示许可，可能。)可以一战(《曹刿论战》)
79.情：(古：实情。今：感情。虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
80.假(jiǎ)：(古：借。今：虚伪的，不真实的。)每假借于藏书之家。
