孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，日：“贤者亦乐此乎？”孟子对日：“贤者而后乐此，不贤者虽有此互联网项目，不乐也。《诗》云：‘经始灵台文王之囿，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼、於韧鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台日灵台，谓其沼日灵沼，乐其有麇鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：“时日害丧，予及女皆亡。’民欲与之皆亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
孟子去见梁惠王。惠王站在池塘边上，一面观赏着鸿雁和麋鹿，一面问道：“贤人对此也感受到快乐吗？”映孟子答道：“只有贤人才能感受到这种快乐，不贤的人纵然拥有珍禽异兽，也不会真正感受到快乐的。《诗经》上说：‘文王规划筑灵台，基址方位细安排，百姓踊跃来建造文王之囿，灵台很快就造好。文王劝说不要急，百姓干活更积极。文王巡游到灵囿，母鹿自在乐悠悠，母鹿肥美光泽好，白鸟熠熠振羽毛。文王游观到灵沼，鱼儿满池喜跳跃。’文王依靠民力造起了高台深池，但人民却高高兴兴，把他的台叫做灵台，把他的池沼叫做灵沼，为他能享有麋鹿鱼鳖而高兴。古代的贤君与民同乐，所以能享受到真正的快乐。《汤誓》中说：‘这个太阳什么时候灭亡？我们要跟你同归于尽！’人民要跟他同归于尽，他纵然拥有台池鸟兽，难道能独自享受到快乐吗？”
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