缪篆是汉代摹制印章用的一种篆书体。汉王莽时期所定的六书之一。据东汉许慎《说文解字·叙》所记这里的“六书”，是指古文(即蝌蚪文)、奇字(大篆)、篆书(秦篆)、佐书(隶书)、缪篆(摹印)、鸟虫书（鸟篆）。“缪篆“的”缪“怎么读，有的说读móu，有的说mǒu，也有的说miù，还有的说liào，小星光认为这些读法都不对，应当读mù。
“缪”的七种读法
那么缪篆的“缪”怎么读呢？经查找资料，小星光发现“缪”字的7种读音。
其一，móu，与“绸缪”组词，最早见于《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？” 孔颖达疏：“ 郑以为鸱鴞及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”相传这首《鸱鸮》是周文王的儿子周公旦以寓言形式写给周成王的劝诫诗，以寓言作诗，《诗经》乃至先秦作品中并不多见。
《说文·糸部》：“缪，枲之十洁也。” 段玉裁注：“枲即麻也，十洁犹十束也。”因此，缪的意思是“麻十束”。在睡虎地出土的秦竹简中，记载了一个诉讼案件，其中记载有“乙以乃二月为此衣，五十尺，帛里，丝絮五斤装，缪缯五尺缘及殿（纯）。”这里的“缪”指的不是麻，而是一种帛。
《广韵》给出的读音是：武彪切，平幽，明。平是指声调为平声，幽指韵母iou，明指声母m。切”指“反切”。古书中一种注音方法。就是用两个汉字相拼来给一个字注音，反切上字取声母缪姓怎么读，反切下字取韵母和声调。武彪切平幽明，读miou。
其二，miào，作为姓氏。司马迁《史记•儒林列传》有兰陵缪生，师从著名经学大师申公。北宋乐史《太平寰宇记·河南道·海州·人物》：“缪裴，东海朐（朐县，今连云港市西南）人也。其先楚元王大夫缪生避难居此。缪袭、鲍照，东海人，诗入《文选》。”南宋初邓名世所撰《古今姓氏书辩证·卷三十五》：“《魏志》：缪袭字熙伯，缪生之后为尚书郎。晋有缪播，官中书令。前燕有缪恺，兰陵人。后汉中牟（今郑州）人缪彤，字豫公。”《正字通》中说：“今姓缪读若妙，变音，非本音也。”
《广韵》有4个类隔切，《集韵》没有改作音和切，缪就是其中一个（另三个是产韵翘，皓韵耪缪姓怎么读，过韵缚），《广韵》幽韵缪，武彪切，《集韵》亡幽切，反切上字的声调《集韵》改同被切字，但缪仍然是类隔切。类隔切是音韵学术语。凡反切上字与所切之字有重唇﹑轻唇或舌头﹑舌上之异，叫做”类隔切”。隔者隔碍之谓，二者声不同类。因古无轻唇和舌上音，而唐宋人不知此情，故称之为类隔，其实是一个误会。在唐宋时实际语音侯韵和尤韵明母字同音，侯韵和尤韵，即指普通话语音为 [ou]和 [iou]的韵母。也就是说，这个时候，普通话韵母为 [ou]和 [iou]，在与声母m配合时，其实是同音字。
其三，miù，通“谬”。《广韵》：靡幼切，去幼，明。《礼记•仲尼燕居》：“不能诗，于礼缪。”郑玄注：“缪，误也。” 《汉书•梅福传》：“然其俊桀指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人。”再如苏轼《答陈师仲书》：“人生如朝露，意所乐者则为之，何暇计议穷达。云能穷者固缪，云不能穷者，亦未免有意于畏穷也。”《汉书•司马相如传上》：“临邛令缪为恭敬，日往朝相如。”颜师古注：“缪，诈也。” 宋代奸臣秦桧的谥号为缪丑，借指诈伪奸佞之徒。《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始。差若毫厘,谬以千里。’此之谓也。” 欧阳修《六一诗话》：“李公当时人，必不缪，乃传者误云五耳。”这里的“缪”的意思与“谬”无别。《集韵》《古今韵会举要》：“谬，眉救切，音缪。”可见到宋元时期仍然存在着把谬和缪当作同音字了，甚至可以通用的现象。
其四，mù，通“穆”。《广韵》莫六切，入屋，明。《礼记•大传》：“序以昭缪，别之以礼仪。”古时宗庙所列次序，父子辈递为昭穆，左为昭，右为穆。在《公羊傳·隱三年》有“葬宋缪公”的记载。而同样的记载在《左氏春秋传》则写作“宋穆公”。《史记·秦本纪第五》：“造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊。”《史记·秦楚之际月表第四》：“秦起襄公，章於文、缪，献、孝之後，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦。”这里的缪，显然是指“穆”。又《史记·鲁周公世家第三》：“武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。”占卜治病，在古代是很神圣的事情兼职赚钱，故这里的“缪”有“肃穆”的含义，也可以理解为通“穆”。
其五，liǎo，同“缭”。《集韵》：缭，郎鸟切，音了。《汉书·司马相如列传》：“错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。《贾子·容经篇》：威胜德则淳，德胜威则施。威之与德，交若缪纆，且畏且怀，君道正矣。”颜师古注：“缪绕，相缠结也。缪，音蓼。”蓼，是一种水草，有水蓼、红蓼、刺蓼等，在《诗·周颂·良耜》：“以薅荼蓼。”这里的缪的意思是“缭绕“，指一圈圈向上而起。因此《古文字训林》中认为，“缪”在这里是“缭”的转注字，即完全同义字，发音上同为边音，来母，相当于普通话中的/l/。“缪”的这个读音在《洪武正韵》中才首次收录，为上声篠韵來母，盧皎切。
其六，jiū，通“樛”，《广韵》：樛，居虯切，平幽，见。《礼记·檀弓下》：“其妻鲁人也，衣衰而缪緻。”《汉书·外戚传下》：“我曹言愿自杀，即自缪死。”“自缪”，类似于“自挂东南枝”了。《诗经•小雅•南有嘉鱼》:“南有樛木，甘瓠累之。” 樛木，指的是树枝向下弯曲的树木。
这里需要指出的是，这个读音在诸韵书中并未收录。在《墨子•非命中》：“是故昔者三代之暴王，不缪其耳目之淫，不慎其心志之辟。”晚清经学大师孙诒让《墨子间诂》注：“缪即‘纠’之借字。”《汉语大字典》中，认为jiū，是通“纠”，便源自于此。小星光认为，《汉语大字典》此解有误。“不缪其耳目之淫”，有“不矫其声色之欲”的含义，樛有“弯曲”之意，用于说明不沉湎于声色，比“纠”更合适，与下文的“而从其心意之辟”语意更为顺畅。
其七，lù，通“勠”。《广韵》：戮，力竹切，入屋，来。意思是“合力,并力”。如《古文苑•秦惠文王＜诅楚文＞》：“昔我先君穆公及楚成王是(寔)缪力同心，两邦若壹，绊以婚姻。” 南宋常州通判章樵注：“缪，读作戮。”
从“缪”的这七种读音中，显然，认为读作mǒu，liào肯定是错误的。因为上述七种读音中，没有这两种读法。
缪篆的特点
缪篆，在汉初沿袭秦书八体之一的“摹印”，故又名摹印篆，王莽取名为缪篆。清代谢景卿《汉印分韵》序曰：“秦书有八体，五曰摹印。汉时有六书，五曰缪篆。所以摹印也、缪篆固别有一体，屈曲填密，取纠缪之义，与隶相通，不尽与《说文》合。其损益、变化具有措意，不可磨灭，章法配合浑穆天成，不可思议。嗜古之士宝焉。” 缪篆，其形虽源于摹印篆，但与摹印篆非是同一文字。
缪篆，略异于周时的金文和石刻文字，它在田字格或日字格之内，为把形体适应具体的需要，多趋方整和比较均匀，有时甚至采取挪移的方法以便安排，但稍粗放一些。
缪篆有六长：粗卤中求秀丽为一长；小品中求力量为二长；填白中求行款为三长；柔弱中求气魄为四长；古怪中求道理为五长；苍劲中求润泽为六长。其特点有五个：一是字形方整，二是横平竖直，三是笔画均布，四是线条折叠，五是充满顶格。
缪篆主要用于官印和碑的刻文，其章法独特，不囿陈规，不似秦篆取长形，也不类汉隶左右取势，而是以方为体，带有扁形，笔画由圆转萦折变为径直方折，注重大小正侧、疏密虚实的对比，长短变化，粗细不一；字体受印章印面的约束，打破了小篆讲究均衡的对称感，线条呈现出明显的排叠感，书风宽绰质朴，气象稳重方博，尤其是汉印，较之秦印，方正盘曲有余而舒展不足，这可能接受了“天圆地方”的理念而做出的改造，表现出一种浑厚朴茂、严正方整的艺术风貌，体现出篆书艺术的大气磅礴。
从音义上看缪篆之“缪”
这7个读音，均能在秦汉以前的典籍中找到依据。miù，意思为“谬误”，liǎo，意思是“缭绕”，lù，意思是“合力”，其语义和画面感显然不符合缪篆的特点。miào，作为姓氏，假如该篆与某一缪姓人相关，那么以此命名倒也不是不可能。但秦汉时期，并未见到其他字体冠以姓氏的旁证，且未见到该篆书与兰陵有什么必然的联系。因此，缪篆的缪读作miào的概率也比较低了。这样，能与缪篆的特点扯上关系的大约只剩下：
móu，取义绸缪，武彪切，平声幽韵明母；
mù，取义肃穆，莫六切，入声屋韵明母；
jiū，取义樛木，居虯切，平声幽韵见母。
从平仄上看“缪”读音
我们知道，古代汉语有四个声调：平、上、去、入。平就是平声，上、去、入就是仄声。为了查验缪篆的读音，小星光通过律诗平仄进行观察。律诗的平仄有“粘对”的规则。对，就是平对仄，仄对平。也就是说：在对句中，平仄是对立的。违反了这一规则，就犯了律诗的忌。
律诗共八句，每两句被称为一联。每联第一句为出句，第二句为对句。律诗要求联内平仄相对，就是说律诗中每一联出句和对句的平仄必须是相反的类型，但实际上，七言只要出句和对句中的第二、四、六字的平仄相反就行，而五言只要第二四字的平仄相反就行。联内平仄如果不相对，叫失对，是律诗一大忌。
律诗的另一大忌是失粘，即联内平仄不相粘。联间平仄相粘的意思是说：律诗中相邻的两联之间，上联的对句和下联的出句平仄相同。实际应用中，七言只须这两句的二、四、六字平仄相同，而五言只须二、四字平仄相同即可。
为便于观察，小星光就选取五言律诗作为样本。以首联为例，五言律诗的平仄标准式有四种形式，即：
①平平平仄仄，仄仄仄平平。
②平平仄仄平，仄仄仄平平。
③仄仄仄平平，平平仄仄平。
④仄仄平平仄，平平仄仄平。
小星光查找了在历代五言律诗中把“缪篆”二字放在首联的有如下三个例子：
①一室才方丈，容安亦晏然。雨花飞燕几，缪篆散沉烟。软语欣投芥，安心不离禅。老夫惭凿齿，谈麈对弥天。（南宋·李洪《锦溪坦上人出示浩然斋诗》）
②径盘如缪篆，石净可横琴。好鸟连朝在，苍苔一寸深。拨泥寻笋脉，扫地引蕉阴。三客谁家有，风流压晋林。（南宋·舒岳祥《暮春山居呈山甫正仲》）
③良瑶谁得乱，缪篆独超群。抑埴传遥代，瑰奇焕秘文。尧年垂宝露，虞旦烂卿云。介绍客卿侣，彬然挹古芬。（清·弘历《咏汉玉图章》）
④缪篆精摹刻，深心托说文。遗编披叔重，奇字问扬云。早岁弃科举，斯人今不群。抱琴栖海上，寂寞赏心闻。（清·傅桐《次韵酬丁少山处士 其二》）
李洪，本扬州人，后寓居海盐，有文集二十卷，尤工律诗。舒岳祥，幼年聪慧，七岁能作古文，语出惊人，37岁中了进士后离去；宋亡后，隐匿乡里执教，晚年潜心诗文创作。弘历，就是乾隆皇帝，诗文虽然不咋的，但基本的规则还是会遵守的。傅桐，安徽泗州人，字味琴，道光拔贡，工于骈文，著有《梧生骈体文钞》。可见这三个人都不是缺乏诗词常识的普通人，在五言律诗的创作中不至于犯律诗的大忌。
先看看有没有存在“失粘“的情况。①句中的 “软语”， ③句中的“抑埴”均为“仄仄”，“缪篆”须亦是“仄仄”则无失粘。而②④两句中“缪篆”为首句则无“粘”的要求。
第一句的“缪”和“雨”同为仄声，但为第一个字，可以宽容不计，而 “云”和“篆”就有平仄的严格了。而后三句话中的“横琴”、“良瑶“、”深心“均为平平，根据五律的平仄标准，“缪篆”当为仄仄，才不失对。
由此，缪篆的缪，至少在清人看来，是仄声的。这样符合条件的，只有一个音mù，取义肃穆，莫六切，入声屋韵明母。既不是网传的读móu篆，也不是miào篆，更不是miù篆，而是mù篆。
从意义上看“缪”读音
穆之意甚多，可举几例。《楚辞•九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”王逸注：“穆，敬也。” 《诗·周颂·清庙》：“于穆清庙，肃雝显相。”郑玄笺：“穆，美。”《逸周书•谥法》：布德执义曰穆。刘备的皇妃穆皇后，用的便是此字。后来岳飞谥号“武穆”，亦源于此。
《谥法》又云：“名与实爽曰缪”，名不副实为缪，可见“缪”并非是个好谥号。而司马迁在《史记》中，讲到秦缪公时说，“昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。”个中尽是赞美之言。在司马迁时代还没有把“缪”字恶化，仍然通“穆”。到了刘向整理了《逸周书》后，作为谥号的“缪“和”穆“才有了区别意义。
再以关羽的谥号为例。关羽的第一个谥号为“壮缪侯”，为后主刘禅所定。此后，除了宋高宗定的“壮缪义勇武安王”和宋孝宗定的“壮缪义勇武安英济王”还保留了“壮缪“之称外，其他的谥号都剔除了”壮缪“二字，如宋徽宗定的“义勇武安王”、元文宗定的“显灵义勇武安英济王”、明神宗定的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”、清仁宗定的“忠义神武灵佑仁勇关圣大帝”等，可见，宋代可能是一个把“缪“和”穆“彻底分开的重要分水岭。在山西运城常平村关帝家庙的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》为清康熙十九年所立，其中原来的“缪”字已然改成了“穆”字。
缪篆的缪，读mù，就借用了“穆”的“敬、美、布德”之意。
此外，从《鸱鸮》中来看，“绸缪”有紧密缠缚的含义。《诗经》中的另一篇《唐风·绸缪》中的“绸缪”亦有“捆绑”的意思，与“紧密缠缚”的意思也相符合。而此意有堆叠感，又有不能呈现出缪篆的方正感。故缪篆之“缪”读móu，不若mù。而樛木指的是树枝向下弯曲的树木，弯曲堆叠有余，而方正感亦不足。读jiū，亦不若mù。
某小星光，榕城温麻人氏，现客居羊城。醉舞狂歌四十载，蓝桥行路八千里。修英汉双语，最喜文字，搬弄语法，亦涉猎史哲财心、山医相卜，以为万门诸法皆可归一。罄忠尽职循吾道，不负幼学壮行志。公众号里囤静夜所思所感所悟，立志过有趣、有料、有用、有品之“四有”人生。
