深切缅怀 · 国之伟人
灵魂是有底色的，精神是有亮度的。铺就我们灵魂底色、提升我们精神亮度的人，正在减少。
这是无法抗拒的自然规律，正如，大江东去，夕阳西沉。
今日提笔，便觉千钧之重。“孟”“袁”离世，举国同悲；“医”“食”之父，归于尘土。“5.22”，谐音充满温度的数字却凝固了两个优秀灵魂的满腔热血。山河饮泣，日月无辉。
说说袁老。此前，对其了解，一言以蔽之：杂交水稻之父。为人之父易，称物之父难。能在不同领域中被称之为“父”的人，皆是能担起国之重担的人，是赋予某一领域以新的“生命”形态或指明新的发展方向的人。国之重器。
今天特意查了百度，以虔诚之心致敬袁老的一生。何须多言？袁老是个地道的农民，身披稻香。他的根在土地，他的梦在土地，他和土地的缘剪不断，相信即使到了天堂，他的目光依然注视着这方深爱的土地。“我心安处是吾乡”，袁老心乡，稻菽千浪。我随手一翻，发现袁老大多与稻穗同框：他蹲在稻田中的样子，他扛着稻穗的样子，他自豪地叉着腰立于稻浪中的样子，每一种姿态都是人间大美，最本色的、最朴素的，也是最接近真理的。
从来，深爱土地的人，都会获得心灵的大平静。在袁老的脸上，看不到“名气”“傲气”，只见“浩然之气”“平和之气”。相由心生，袁老一生与土地为伍，一辈子真爱稻香，无论外在多少光环，其心至朴，其意至诚，可比赤子之心。袁老不是自称“90”后吗？
“90”后的“杂交水稻之父”，“90”后的“袁隆平爷爷”，人间的爱要有多厚重才能有如此深情的称呼。
这份爱，化作了网上铺天盖地的各类文字，文字的主题只有一个字——“悼”。“天堂里好好休息”“一路走好”“痛别”“心在最高处，根在最深处”“回归泥土”“袁隆平院士千古”“送别袁隆平：侠之大者，国之仁士”……我不忍细读，似觉一颗心沉沉地下坠，却无力拉回。看着人们哀戚之容，听着人们失声之痛，袁老在天之灵亦有所慰。
从人间永逝的优秀的灵魂是否安好？从古至今，“哀民生之多艰”者多矣，“捐躯赴国难”者多矣，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者多矣，正如鲁迅所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人饥荒暗影之心，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
可是，我们有多久不曾真正地靠近这些优秀的灵魂了？我们有多久任由柔软的心不断地裹上重重的尘埃了？我们有多久“久在樊笼里”，不得返自然了？书里的故事，故事里的英雄，英雄身上的精神，是否只是一个符号，只是一种抽象的存在？难道，我们只能在失去英雄的时刻才意识到英雄的价值？难道，我们只能在失去的当下才觉出拥有的幸福？
以上种种，似乎都和一个词有关：割裂。我们和真正优秀的灵魂之间是割裂的关系。他们优秀他们的，我们平凡自己的。他们的世界太大，我们的世界太小。这是差距，也是现实。于是，面对英雄，我们总觉“气短”，因为这红尘里的浊气已经在一定程度上限制了我们的呼吸。何处寻沧浪之水？可是，我们依然懂得人生最大的价值，我们对真正的英雄依然心向往之。我们知道，他们，有明亮的精神。
而我们，有必须直面的人生。的确，我们的神经已经被这钢筋水泥的生活打磨得越发坚硬，怎么办呢？不坚硬不足以应对多变的世界，不坚硬无以承受生活的磨难。就在这明媚的五月，我所在的城市又成为“疫区”，口罩又成为街上最常见的风景项目加盟，居家上课又代替了校园生活。五月的风温柔而多情，五月的花斑斓而迷人，五月的大地充满幸福的气息。然而，新冠病毒再度来袭，一切美好被锁在窗外。我们的心已被折磨得失去了鲜活的颜色，露在外面的双眼微澜不起。
其实，我们的神经不是麻木，只是对这世界有些无奈。人的生命，在病毒的面前是多么渺小！不仅是病毒，病魔也会夺走人的生命，衰老也会减弱人的生机。于是，在这个本该甜蜜的五月里，充满了压抑、焦虑，也充满了沉重的叹息。
我们被迫地“迎来”了病毒，我们也被迫地“送走”了袁老。
谁都无法屏蔽灾难，如同谁都无法抗拒死亡。然而，这个世界上，总会有些光，穿透黑暗。就像袁老在疫情期间给国人的信心：“中国现在完全有能力自给自足，根本不用担心会出现饥荒，希望大家不要担忧。”那么饥荒暗影之心，暂时被困的我们，有什么理由失去希望？在看似强大的病毒的面前，我们有更强大的物质保障和心灵力量。我们离英雄很远，他们的境界我们一生遥望；我们离英雄很近，他们的精神照亮我们心灵的暗影。
我们相信，这个世上，总会有一些人，有居于高位的灵魂，有明亮的精神，他们，即使离开，也会以特别的方式做我们的“麦田守望者”。
可是，对于他们的离开，我们仍然不舍。于是，这个缤纷的五月里，落了一地的，是哀伤而饱含祝福的心；刻进灵魂深处的，是明亮的精神之光。
张彬彬，辽宁营口市第二十九中学高级教师，语文教研组长，辽宁省骨干教师。部分作品发表于《语文教学通讯》《中学语文教学参考》《语文学习》《中学语文》《语言文字报》等刊。2020年出版个人专著《但为语文故》，曾赴河北、云南、贵州等地执教多节示范课、做讲座。
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