《封神演义》是一部以”武王伐纣”为主题的神魔小说，也是至今被翻拍为影视剧最多的小说之一，仅次于《西游记》。除了榜上有名的诸位神仙，小说里的妖怪们也历来为人熟知，《封神演义》第一回中描写女娲娘娘使用的法器——招妖幡：”白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰招妖幡。不一时女娲图片真身吓人，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。”
天下群妖皆听女娲号令，这其中，人气最高、知名度最广的当属轩辕坟三妖——千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精。
《封神演义》里祸国殃民的妖妃
轩辕坟三妖乃是于轩辕坟修炼成精的三个女妖怪，受女娲之命迷惑纣王、扰乱殷商。其中，九尾狐妖借苏护之女苏妲己肉身进宫，以美貌之姿蛊惑纣王杀比干取心、挖姜王后双眼、残害姬昌长子伯邑考，甚至杀了自己的两个幼子。
狐妖的另外两个小姐妹——九头雉鸡精、玉石琵琶精后来也一并进宫，协助妲己侍奉商纣王。这玉石琵琶精喜食宫人，每次吸食完宫人精血，便将尸骨藏于御花园太湖石下。此妖后被姜子牙识破真身，以三昧真火烧出原形，又为妲己所救，恢复人形后入宫为妃。武王灭商后，这两姐妹与妲己一同被杨戬等人处死。
说来也是可惜，轩辕坟三姐妹本是修行得道的大妖，按部就班修炼未尝不可飞升成神，只是接了个领导布置的任务，反被斩首处死，永世不得封神。探其原因，还是”过犹不及、咎由自取”，女娲召见三妖时，叮嘱其不得残害众生，《封神演义》中描写女娲秘召三妖：”三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院女娲图片真身吓人，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果”。谁知三妖不但没做到，反而杀了不少忠臣义士，致其惨死，罪孽如此深重，得到惩罚也是必然。
狐妖形象的转变
其实，唐宋以前，九尾狐大部分是正面的形象，乃是太平盛世才出现的祥瑞之物。《孝经》援神契：“德至鸟兽，则狐九尾。”就是说天下太平、德行至高，则九尾狐就会出现。《吕氏春秋》中记载了大禹和涂山女的故事：”禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣。……乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者，吾服也。九尾者，其证也。……于是娶涂山女。”这段话说的是大禹三十岁仍未娶妻，走到涂山，见到了九尾白狐，认为是王者祥瑞之兆，于是娶了涂山氏女子为妻。《山海经》云：”青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”这段话是说九尾狐居住于青丘之地，能吃人，具有一定的攻击性创业项目，人吃了它便能不受蛊惑。可见，此时的九尾狐应当是具有一定法力的神兽。
唐宋以后，许是因为狐狸面相不佳，又有”其音如婴儿，能食人”的传闻，九尾狐开始在诸多小说、话本中出现，并且大多是反面的形象。除《封神演义》中著名的狐妖苏妲己外，后世小说《西游记》《狐狸缘》《聊斋志异》等都创造了许多狐狸形象，不少九尾狐是以”恶狐”身份出现的，大多具有妖艳、淫邪、魅惑的特征，为人所忌惮。可以说，这与早先的”青丘狐仙”之形象差了十万八千里，千百年时间，身份地位便有了如此落差，令人咋舌。
除了先前提到的上古四大凶兽、九尾狐妖等，华夏传说里还有毕方、姑获、肥遗、禺疆等诸多异兽，都将在系列文章《细数华夏传说里那些神秘莫测的精怪们》为大家一一介绍，敬请关注。
